Resumen
En este artículo proponemos una revisión exhaustiva y sistemática de los apuntes y aforismos de Elias Canetti basada en la hipótesis de que la muerte aparece en ellas como lo que denominamos un “misterio” o “dato radical”. Esta lectura se distancia deliberadamente de las interpretaciones hegemónicas que han prevalecido en las últimas décadas, que tienden a tratar la muerte como un instrumento de la política o como un elemento que opera dentro de su propio campo, en lugar de como el misterio irreducible e irresoluble que necesariamente la rodea. En contra de estos enfoques, argumentamos que la naturaleza radical de la muerte en los Apuntes de Canetti —que se resiste explícitamente a las interpretaciones biológicas, sociológicas, psicoanalíticas e incluso filosóficas— obliga a la política a enfrentarse a una serie de cuestiones éticas. Estas se refieren a la pérdida absoluta que implica la muerte, la exigencia de la salvación del otro y la primacía ética de la muerte del otro.
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